📖

Анатомия Левиафана

Абдуллаев Джахангир

Серия: Антология рассказов Джахангира Абдуллаева. Том 8 · книга 1

Жанр: Роман, проза

Рассказ в жанре «роман, проза»: тон мрачный, интеллектуальный; темп размеренный; атмосфера: интеллектуальная / рассудочная, культурная. В центре истории интеллектуал / мыслитель; ключевые темы: вера, человеческая природа, политика. Место действия: город, англия, время: xix век. По вкусу ближе всего: Душа школьника, Гадкие лебеди, Рассказы.

1 ч 29 мин ★ 2.0 Читает: Абдуллаев Джахангир

Где послушать или купить

Читай-город аудио и бумага Литрес аудио и текст Яндекс Книги по подписке

Реклама. Мы не продаем и не храним аудио: ссылки ведут на поиск этой книги у партнеров. Часть ссылок партнерские.

Теги книги

Описание

«Анатомия Левиафана» — атмосферный философско-психологический рассказ, разворачивающийся в мрачном, погруженном в туман Лондоне XIX века. В центре повествования — ночная прогулка и глубокий интеллектуальный поединок между двумя давними друзьями: идеалистичным профессором политической философии Артуром Греем и циничным королевским адвокатом Марком Рэли. Проходя через ключевые символы имперской столицы — от мрачных сводов суда Олд-Бейли и древних стен Тауэра до финансового сердца Сити, элитного клуба на Мэйфэр и величественного Парламента, — герои спорят о самой сути человеческой природы, права, власти и государства. Что держит цивилизацию над бездной хаоса: врожденный гуманизм и социальный договор или страх наказания, деньги и сила институтов? Это история о поиске истины, цене иллюзий и о том, как устроен сложный механизм государства-Левиафана. Предисловие. Цена иллюзий: почему государство держится на пороках Идея рассказа «Анатомия Левиафана» зародилась в моей голове в ходе случайно подслушанного диалога между двумя приятелями. Условно назову первого Скептиком, а второго — Оптимистом. Я представил себе Англию Викторианской эпохи, двух джентльменов высшего общества, обсуждающих эту наболевшую тему. А вот и сам диалог, который запечатлелся в моей памяти: Скептик: Наивно полагать, что в мире больше хороших людей, чем плохих. Если бы хороших было большинство, то для чего тогда нужно государство с его армией, полицией, судами и тюрьмами? Само существование аппарата насилия — это расписка человечества в собственной порочности. Оптимист: Но посмотри на статистику! В тюрьмах сидит лишь малый процент населения. Большинство людей ходят на работу, воспитывают детей, не грабят и не убивают. Разве это не доказательство их доброты? Скептик: Да, верно, на «гражданке» людей больше. Но это не говорит о том, что в тюрьмы попадают исключительно плохие люди. Точно так же нельзя полагать, будто на свободе находятся только хорошие. Большинство не преступает закон не из-за врожденного гум