📖

Можно ли научить добродетели?

Абдуллаев Джахангир

Серия: Антология рассказов Джахангира Абдуллаева. Том 7

Жанр: Роман, проза, История, Психология

Повесть в жанре «роман, проза». В центре истории ансамбль / коллективный герой; ключевые темы: бюрократия, манипуляция, политика. По тегам: тон чёрно-юмористический, гротескный; темп умеренный; атмосфера: абсурдная, гнетущая. Место действия: город, суд, время: xxi век. По вкусу ближе всего: История одного города, Губернатор, Правда жизни.

1 ч 24 мин Читает: Абдуллаев Джахангир

Где послушать или купить

Читай-город аудио и бумага Литрес аудио и текст

Теги книги

Описание

Произведение представляет собой художественное переложение одного из центральных диалогов Платона, в котором решается фундаментальный вопрос античной философии: является ли добродетель (аретэ) врожденным качеством, знанием, или ее можно приобрести? Основной конфликт. Действие разворачивается в Афинах вокруг приезда величайшего из софистов — Протагора из Абдер. Софисты, называемые «торговцами мудростью», были первыми профессиональными учителями, которые брали баснословную плату, обещая научить искусству быть успешным и хорошим гражданином. Сократ вступает в спор с Протагором по просьбе юноши Гиппократа, который хочет стать учеником софиста. Сократ сомневается, что добродетель можно преподать, приводя в примеры великих граждан (таких как Перикл), которые не смогли передать свою мудрость и добродетель собственным сыновьям. Ключевые доказательства. Миф Протагора: Софист отвечает, рассказывая Миф о Прометее. Он объясняет, что в отличие от ремесел, стыд (айдос) и правда (дике) (основа гражданской добродетели) были распределены Зевсом между всеми людьми. Это объясняет, почему все граждане имеют право высказываться на Народном собрании по вопросам управления городом. Аргумент о наказании: Протагор утверждает, что само существование наказания в обществе доказывает, что добродетель можно воспитать, поскольку наказывают не за прошлое, а ради будущего исправления.