📖

Неизреченная Песнь Безусловной Красоты

Шри Двайпаяна Вьяса Перевод на русский Б.Ч. Бхарати Свами

Жанр: Философия

Классика в жанре «философия»: тон задумчивый, назидательный; темп размеренный; атмосфера: культурная, величественная. В центре истории верующий; ключевые темы: вера, судьба, свобода. Место действия: суд, земля, время: античность / древность. Из особенностей: религия. По вкусу ближе всего: Чудесная Мудрость, Аудиокнига Шримад Бхагаватам, Авеста.

2009 8 ч 28 мин Читает: Б.Ч. Бхарати Свами

Где послушать или купить

Читай-город аудио и бумага Литрес аудио и текст

Теги книги

Описание

Шримад-Бхагаватам — Песнь Безусловной Красоты — является итоговым произведением Вед. В Ведах определены четыре цели человеческой жизни — здоровье, материальное благополучие, честное имя и свобода — и изложены способы их достижения. Но, записав Веды, Вьяса пришел к выводу: ничто из вышеназванного не делает человека счастливым. Книга представляет собой беседу между императором древнего мира Парикшитом и блаженным странником Шукадевой. Император, узнав о том, что должен умереть через семь дней, оставил трон, семью и друзей и отправился на берег Ганги, чтобы там в раздумьях об истинных ценностях бытия вступить в Вечность. «Но каковы эти ценности» - спрашивал себя он, — «есть ли на свете что-нибудь вечное, не подвластное времени? Что может смертный унести с собой в мир иной?» Не найдя ответов на эти вопросы, он обратился за советом к мудрецам, пришедшим выразить почтение благочестивому царю в его смертный час. В ответ одни велели ему трудиться до последнего вздоха во исполнение долга перед родными и подданными, другие призвали к свободе от всяких отношений. Но ни один из ответов не удовлетворил царя, ибо свобода делает нас одинокими, а верность долгу — рабами. Тогда мудрецы посоветовали ему обратиться к блаженному юноше Шукадеве,который не был связан отношениями с бренным миром. И ответ блаженного поразил и очаровал царя: «Лишь раб Абсолютной Красоты одновременно свободен и не одинок. Все остальные либо одиноки в своей свободе, либо обременены долгом перед Богом или людьми. Лишь К