📖

Бхагавад Гита

Bhagawad Gita

Жанр: Священное писание

Классика в жанре «священное писание». В центре истории верующий; ключевые темы: долг / честь, вера, идентичность / самопознание. По тегам: тон задумчивый, назидательный; темп размеренный; атмосфера: интеллектуальная / рассудочная, величественная. Место действия: поле боя / фронт, время: античность / древность. Из особенностей: религия. По вкусу ближе всего: Бхагавад-Гита, Бхагавад-Гита. Жемчужина мудрости Востока, Бхагавад-гита Великое сокровище сладчайшего абсолюта.

2001 Читает: Wradgendra Kumar

Где послушать или купить

Читай-город аудио и бумага Литрес аудио и текст

Теги книги

Описание

Бхагавад Гита без комментариев на русском языке Гл 1 На поле битвы Курукшетра В то время как армии противников строились в боевые порядки, Арджуна, могучий воин, смотрел на своих близких родственников, учителей и друзей, стоящих по разные стороны поля, готовых сражаться и пожертвовать своими жизнями. Переполненному печалью и сожалением Арджуне отказывают силы, ум его смущен и решимость сражаться покидает его. Гл 2 Обзор «Бхагавад Гиты» Арджуна принимает Господа Кришну в качестве своего духовного учителя, и Кришна начинает наставлять его, объясняя основное различие между временным материальным телом и вечной душой. Господь описывает процесс переселения души, природу бескорыстного служения Всевышнему и признаки самореализованной личности. Гл 3 Карма-йога Каждый должен заниматься какой-нибудь деятельностью в этом материальном мире. Однако деятельность может либо привязывать человека к этому миру, либо освобождать его. Действуя ради удовольствия Всевышнего,, без эгоистических побуждений, человек может освободиться от действия закона кармы и достичь трансцендентного знания души и Всевышнего. Гл 4 Трансцендентное знание Трансцендентное знание – знание о душе, о Господе и об их взаимоотношениях – очищает и освобождает. Такое знание обретается в результате бескорыстного преданного служения Всевышнему (карма-йога). Господь излагает древнюю историю «Гиты», объясняет цель и значение своих пришествий в материальный мир, а также говорит о необходимости обращения к гуру, самореализованному