Нагарджуна. Основополагающие для учения о срединном пути. Семьдесят строф о пустотности 📖

Нагарджуна. Основополагающие для учения о срединном пути. Семьдесят строф о пустотности

Арья Нагарджуна

Жанр: Эзотерика

Эссеистика в жанре «эзотерика»: тон интеллектуальный, философский; темп размеренный; атмосфера: интеллектуальная / рассудочная, культурная. В центре истории верующий; ключевые темы: вера, человеческая природа, идентичность / самопознание. Место действия: внутренний мир, монастырь, время: античность / древность. Из особенностей: религия. По вкусу ближе всего: на самом деле, Кумран и Христос, Посланник утренней звезды Христос.

1936 5 ч 57 мин ★ 5.0 Читает: Вадим Демчог

Показать похожие книги

Где послушать или купить

Читай-город аудио и бумагаЛитрес аудио и текст

Теги книги

Настроение интеллектуальная / рассудочнаякультурнаясозерцательная / медитативная
Темы верачеловеческая природаидентичность / самопознаниенаука
Тон интеллектуальныйфилософскийсдержанныйсерьёзный
Место действия внутренний мирмонастырь
Время действия античность / древностьпрошлое
Герой верующийинтеллектуал / мыслитель
Стиль назидательныйэссеистичныйна идеефилософский
Темп размеренныймедленный
Формат эссеистиканон-фикшн
Особенности религия

Описание

Главной целью этого текста является опровержение средствами теории дебатов критических нападок на концепцию пустотности, и обоснование таким способом самой концепции пустотности. Позиция Нагарджуны артикулируется в этом трактате как «ничего не утверждающая» и «ничего не отрицающая», по причине несуществования того, что можно утверждать или отрицать, с точки зрения высшей реальности. Этот труд из 70 стихов (карик) дошел до нас в метрической форме, но каждая строфа имеет прозаический комментарий, нередко представляющий собой пересказ строфы теми же терминами, дополненный союзами и служебными словами. Традиционно прозаическая часть считается автокомментарием, т.е. текстом самого Нагарджуны, хотя отдельные места, по-видимому, являются более поздними вставками. Санскритский манускрипт, переписанный Шилакарой (1106-1190), был найден ученым Рахулом Санкритьяяной в 1936 в монастыре Шалу и опубликован. Текст составляют 450 стихов, распределенных по 27 главам. Он посвящён теме «Пустотности» эмпирической реальности и тех понятий, на которых основывается опыт её познания. Критика общепринятых понятий осуществляется Нагарджуной на двух уровнях истины — относительной и абсолютной. Текст карики построен на парадоксах, и у последующих мыслителей вызывал различные толкования. Поначалу многие западные комментаторы, опираясь на поверхностное толкование учения Нагарджуны, считали понятие пустоты всеобщим отрицанием, а буддийскую философию — примером крайнего нигилизма, но во второй половине XX века после развития буддологии и более тщательного знакомства с традицией, интерпретация Нагарджуны как нигилиста стала встречаться редко.

Другие книги автора

Похожие книги

совпадающий тег отличие

Все похожие →