📖

Теория нравственных чувств

Смит Адам

Жанр: Зарубежная образовательная литература

Классика в жанре «зарубежная образовательная литература»: тон интеллектуальный, философский; темп размеренный; атмосфера: интеллектуальная / рассудочная, культурная. Время: новое время. В центре истории интеллектуал / мыслитель; ключевые темы: человеческая природа, справедливость, доброта. По вкусу ближе всего: Доказательство бытия Бога. Религия в пределах только разума, О благодеяниях, Религия в пределах только разума.

2025 16 ч 50 мин Читает: Алексей Воскобойников

Где послушать или купить

Читай-город аудио и бумага Литрес аудио и текст

Теги книги

Описание

Фундаментальный труд о природе человеческих эмоций и морали. Философское исследование, стоящее в одном ряду с работами Канта и Спинозы. Адам Смит (1723-1790) – шотландский экономист, философ и один из основоположников современной экономической науки. Автор «Исследования о природе и причинах богатства народов» – основы классической политической экономии. «Теория нравственных чувств» Адама Смита по значимости стоит в одном ряду с «Этикой» Бенедикта Спинозы и «Критикой практического разума» Иммануила Канта. Адам Смит утверждает, что причиной устремленности людей к богатству, причиной честолюбия является не необходимость достичь материального благополучия, а в основном желание отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выгоды. По мнению Смита, основная цель человека – удовлетворение тщеславия, а не благосостояние или удовольствие. Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Предуведомление автора Часть I. О Приличии, свойственном нашим поступкам Отдел I. О чувстве приличия Глава I. О симпатии Глава II. Об удовольствии взаимной симпатии Глава III. Наше одобрение чувствований прочих людей, в зависимости от согласия или противоречия их с нашими собственными чувствованиями Глава IV. Продолжение того же вопроса Глава V. О добродетелях благожелательных и почтенных Отдел II. О степени различных страстей, согласных с приличием Введение Глава