📖

Мифы Поволжья. От Волчьего владыки и Мирового древа до культа змей и птицы счастья

Муравьева Татьяна

Жанр: Эпос и фольклор

Документальная проза в жанре «эпос и фольклор»: тон задумчивый, любопытный; темп эпизодичный; атмосфера: культурная, созерцательная / медитативная. Ключевые темы: вера, история, природа. Место действия: земля, наш мир, время: xix век. Из особенностей: оккультизм, религия. По вкусу ближе всего: Славянские мифы и предания, Белорусские мифы. От Мары и домашнего ужа до волколака и Злыдни, Троице-Сергиева Лавра. К 700-летию со дня рождения преподобного Сергия Радонежского.

2023 10 ч 40 мин Читает: Дарья Березовская

Где послушать или купить

Читай-город аудио и бумага Литрес аудио и текст

Теги книги

Описание

Почему великий бог Кугу Юмо поднял небо высоко над землей? Кто является людям в образе разрушительного смерча? Какая из птиц олицетворяет женское начало? И что делать во время разгула нечистой силы? Мифы народов Поволжья стали объектом исследования в XIX веке. В то время мифологические представления марийцев, удмуртов, чувашей, мордвы, татар, башкир и калмыков как будто рассыпались по сказкам и быличкам, сакральным обрядам и поверьям. «Мифы Поволжья» предлагают сложить воедино красивую и поэтичную картину из богов и героев, богатырей и колдунов, священных животных, духов-хозяев, домовых и великанов. От автора Книга «Мифы Поволжья» не является научным исследованием и не претендует на исчерпывающее освещение вопроса. Читатель, несомненно, заметит, что основной упор в ней сделан не на теоретические рассуждения, а на пересказ мифологических сюжетов. Это объясняется тем, что автор ставил перед собой задачу показать мифы прежде всего как часть народной культуры, произведения народного творчества, в которых отразились представления о продуманности мироустройства, красоте и гармонии Вселенной. Не случайно знаменитый фольклорист, крупнейший представитель русской мифологической школы А. Н. Афанасьев назвал свое фундаментальное исследование славянской мифологии «Поэтические воззрения славян на природу». Такое определение может быть отнесено к мифологическим представлениям самых разных народов, поскольку мифы, помимо прочих, заложенных в них смыслов, обязательно несут в себе эстетическое