📖

Житие иеромонаха Варнавы Меркулова, старца Гефсиманского скита Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Поучения, письма

Тертышников Архимандрит Георгий

Документальная проза в жанре «православие»: тон задумчивый, назидательный; темп размеренный; атмосфера: приземлённая, историческая. Место действия: российская империя, монастырь, время: xix век. В центре истории верующий; ключевые темы: долг / честь, вера, исцеление. Из особенностей: религия. По вкусу ближе всего: Дивный старец Серафим, Житие преподобного Моисея, старца Оптинского, Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря.

2011 7 ч 38 мин Читает: Архимандрит Георгий (Тертышников)

Православие

Показать похожие книги

Где послушать или купить

Читай-город аудио и бумага Литрес аудио и текст Яндекс Книги по подписке

Реклама. Мы не продаем и не храним аудио: ссылки ведут на поиск этой книги у партнеров. Часть ссылок партнерские.

Теги книги

Описание

Василий Ильич Меркулов (в иночестве Варнава) родился 24 января 1831 года в с. Прудищи Тульской области,рядом с теми местами, откуда пришли на Выксу основатели нашего города братья-заводчики Баташевы. Родители Василия, Илья и Дарья Меркуловы, были крепостными крестьянами. Люди добрые и богобоязненные, они радовались рождению сына и нарекли его в честь святого Василия Великого. Как вспоминал о своем детстве старец, был он мальчик шустрый и подвижный. Набожные родители отдали своего отрока в школу псаломщиков, где тот изучал Часослов и Псалтырь. Некоторое время спустя помещик, владелец Меркуловых, продает их в село Наро–Фоминское Московской губернии. Новый владелец, князь Щербатов, приказывает обучить подростка слесарному делу. В свободное от ремесла время Василий посещает располагавшуюся недалеко Зосимову Пустынь и знакомится с отшельником – монахом Герондием. Это заставляет его совершить решительную перемену в жизни – посвятить себя служению Богу. Особенно он утвердился в этом, когда в 1850 году посетил вместе с матерью Троице – Сергиеву Лавру. Спустя год Василий уходит туда вместе с Герондием, решившим закончить свою жизнь около мощей Сергия Радонежского, а в 1852 году по благословению наместника Лавры Антония переходит в располагавшийся в трех вестах от Лавры Гефсиманский скит. Этот скит жил по уставу Саровской Пустыни, описанному саровским старцем Паисием Великим. Во время пребывания в скиту особенно большое влияние на будущего старца оказал монах Даниил (Схимовский). 17 фе