📖

Лавсаик

Еленопольский Палладий

Аудиокнига в жанре «святоотеческое наследие»: тон задумчивый, назидательный; темп эпизодичный; атмосфера: осенняя, историческая. В центре истории верующий; ключевые темы: вера, исцеление, история. Место действия: африка, пустыня, время: античность / древность. Из особенностей: религия. По вкусу ближе всего: Аудиокнига. Рассказы о пророках. Ибн Касир, Луг духовный, Vita Patrum. Житие Отцов.

2011 3 ч 38 мин Читает: иеромонах Макарий (Сытенко)

Святоотеческое наследие

Показать похожие книги

Где послушать или купить

Читай-город аудио и бумага Литрес аудио и текст Яндекс Книги по подписке

Реклама. Мы не продаем и не храним аудио: ссылки ведут на поиск этой книги у партнеров. Часть ссылок партнерские.

Теги книги

Описание

Название "Лавсаик" происходит от имени "отличнейшего мужа" Лавса, начальника "при ложе" благочестивого Византийского Императора Феодосия Великого. Лавс пожелал получить описание жизни "непобедимых подвижников". Автор "Лавсаика" инок Палладий (IV-V века) по поручению упомянутого мужа с "великим тщанием" посетил тогдашние монашеские центры. Прежде всего он прибыл в Египет, где встретил великое множество братий - "стройный полк ангелов, облеченных во все доспехи". Египетская пустыня, по замечанию Палладия, "представила Богу больше чад", чем заселенные страны. "Где, - вопрошает он, - в городах такое множество спасающихся монахов, сколько их предстоит в пустыне египетской? Сколько здесь (в городах) народа, столько там - в пустынях - монахов". Из Египта Палладий отправился в Палестину, далее в Вифинию, где был хиротонисан во епископа Еленопольского и принял живое участие в судьбе святителя Константинопольской Церкви Иоанна Златоуста - стал на его защиту. За это и его возненавидели враги святого Иоанна - и епископ Палладий вынужден был в течение одиннадцати месяцев скрываться от них. Какое-то время он находился в Риме. Где бы он ни был, везде "с большим усердием собирал сведения о жизни святых блаженных отцов и некоторых жен". С одними он встречался лично, беседовал с ними; о других узнавал "от богоносных подвижников Христовых", житию которых "иной и не поверит: так оно превосходит обыкновенный образ людской жизни". Все узнанное записывал и "предложил в этой книге". "Но наперед мы,