📖

Цикл бесед на тему Иша Упанишад

Максим Володин (Махатеджа Дас)

Жанр: цикл бесед

Эссеистика в жанре «цикл бесед»: тон задумчивый, назидательный; темп размеренный; атмосфера: интеллектуальная / рассудочная, приземлённая. Место действия: быт / повседневность, внутренний мир, время: современность. В центре истории верующий; ключевые темы: вера, исцеление, человеческая природа. Из особенностей: религия. По вкусу ближе всего: Том 1, Кристалл и путь света, Внутренняя инженерия. Путь к радости. Практическое руководство от йога.

2010 Читает: Максим Володин (Махатеджа Дас)

Где послушать или купить

Читай-город аудио и бумага Литрес аудио и текст

Теги книги

Описание

Разбираются вопросы психологии человека, работы его ума. Взяв за основу 18 мантр самого мистического текста среди всех упанишад, Иша Упанишад, и используя метод ведического познания, суть которого – вайрагья, Максим Володин делится опытом применения метафизических текстов к конкретной жизни каждого человека. В частности, он говорит, что никогда не следует становиться на путь, учителя которого требуют от вас «сразу отказаться от всего, что у вас есть, ибо всё – иллюзия и пустое». Такие «учителя» просто не понимают смысл и суть веданты. Согласно ведическому знанию, «сохраняйте поначалу всё, что у вас есть, ибо такова ваша внутренняя природа, но добавьте к этому элемент осмысленности/осознанности». Все, что не нужно, со временем отойдет само. Не надо забивать голову философией, надо просто получать опыт. Рассказывается о необходимости «служения»: отдай то, что тебе не принадлежит, чтобы получить «своё»… Как шутит М. Володин «мы тут ведем философские беседы, разбираем природу реальности – реально всё или не реально… странный вопрос, да?» « в любом случае, человек в конце пути остается с тем, с чем он был в начале пути (ум, чувства, тело, природа, внимание, которые никуда не деваются). Его психофизические свойства не меняются. Просто он начинает многое понимать по-другому». «Многие проблемы человека заключаются в том, что он считает построения своего ума реальностью, что он переоценивает важность таких иллюзий, как величие, слава, почет, чьи –то оценки, соответствие чужим ожидания